新时代，高校马克思主义意识形态话语建构要提升话语主体的素养，继而扩大话语影响力，重构话语权威。

1. 话语创造者要提炼话语精粹与转换表达思维。

马克思主义意识形态话语主体的创造者狭义上是马克思、恩格斯本人，广义上讲则是一切信仰马克思主义、坚持马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义思想，运用马克思主义立场、观点和方法认识世界和改造世界，并将马克思主义的基本理论、基本观点和基本方法与具体实际结合，生成具体化、民族化、时代化马克思主义的一切理论贡献者。在中国致力于将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断生成中国化马克思主义的贡献者都是其话语主体的创造者。而在高校能准确把握马克思主义思想精髓，熟悉马克思主义中国化理论，灵活翻译、精准表达马克思主义意识形态的政治话语、学术话语的理论工作者都在为马克思主义意识形态话语的加工提炼、生成创造贡献智慧和力量。在高校场域，话语创造者要把握不断发展变化的世情、国情、党情、校情、学情，坚持正确的舆论导向，把马克思主义理论转化为易学、易懂、易教的大众话语，并融入广大师生的日常教学实践、学习生活中，使广大师生将其内化为价值信仰，外化为实践行动。

2. 话语宣传者要尊重受众人格与改进传播策略。

马克思主义意识形态被大众认同、接受的首要前提是话语能否有效、准确传播到受众对象。因此，话语宣传者在传递话语信息、内容、思想的过程中对话语受众显得尤为重要。高校从事思想政治教育的行政人员与专任教师都是马克思主义意识形态话语宣传者。在日常生活的话语传递中，话语宣传者要防止心理区位的优越感，尊重话语受众者的人格尊严和地位，力戒滋生话语特权思想。此外，为了达到预期传播效果，话语宣传者还应具备高超的传播方法。如灵活运用重大纪念活动和社会发生的热点事件，把理性价值融于感性活动、事件中，引导师生关注、理解纪念活动和社会事件的深刻内涵，强化师生的政治认同、情感认同与价值认同，提高马克思主义意识形态话语传播的有效性。

3. 话语主导者要提升媒介素养与培育主动参与意识。

话语主导者是话语主体结构内部的重要组成，在理论阐释、信息解读、话语灌输、舆论引导上处于教育主导地位，因而要在话语建构与发展过程中发挥积极作用。随着互联网的普及，社交媒体的兴起，数字技术蓬勃发展，媒体深度融合加快，话语主导者的媒介素养在媒体融合进程中显得尤为重要。日常生活中，高校马克思主义意识形态话语建构要注重话语主导者媒介素养的提升，帮助其了解话语媒介的技术特性，提高运用媒介的能力和水平，增强对话语内容选择、话语意涵理解、话语成效评判的能力，占据在话语媒介交往中的主导地位。此外，开放、民主、透明的现代社会，话语主导者可以参与对话语主题、话语内容、话语绩效等方面的讨论与评价。因此，话语主导者要结合直观的感受和理性的思维逻辑，主动参与话语建构的过程，敢于发声，纠正负面的话语，逆转舆论导向，形成主流话语氛围。尤其针对话语主导者中的“意见领袖”，要发挥其强大的话语影响力和思想支配力，运用叙事性、解释性、转化性话语阐释好科学理论，以增强师生对马克思主义意识形态的话语认同。

话语表达方式是话语主体围绕话语主题所采取的手段、方法和形式。特色鲜明的话语表达有利于增强马克思主义意识形态话语的说服力、影响力。新时代，马克思主义意识形态话语建构要注重运用喜闻乐见的话语方式，用好用活话语载体，构建艺术性、时代性、差异性、通俗性的话语表达方式，以情动人、以趣引人、以理服人，把抽象的理论用平实质朴的生活话语表达出来，把专业的学术话语、政治话语用清新活泼、生动有趣的大众话语展示出来。

1. 马克思主义意识形态话语表达方式的艺术性。

话语表达是一门艺术和学问，形象生动、诙谐幽默、富有情感、通俗易懂的话语表达是思想性和艺术性的完美结合。艺术感染力是马克思主义意识形态话语的内在品质，马克思主义意识形态话语建构，应掌握话语表达的艺术和技巧，巧用典故、故事、比喻、案例，借助富有时代与生活气息的表达艺术，让故事来讲理，让事实来说话，以增强马克思主义意识形态话语的感染力和凝聚力。遗憾的是，在高校场域，马克思主义意识形态话语表达多采取严肃的政治性话语表达、抽象的学术性话语表达、宣教的政策性话语表达，阻碍了马克思主义意识形态话语的亲和力和吸引力。鉴于此，高校场域中的话语主体要结合广大师生的性格特点、思维习惯、认知偏好，掌握马克思主义意识形态话语表达的艺术，探索以个性化、生活化、形象化的话语表达方式，达成理论价值、人文意蕴与艺术形式的内在统一，进而构建符合广大师生心理特点、认知水平、思想实际和成长规律的主流意识形态话语。

2. 马克思主义意识形态话语表达方式的时代性。

恩格斯指出：“每一个时代的理论思维，包括我们这个时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”[5](P499）思想理论因时代的差异而不断向前发展，不断创新其表现形式和具体内容。马克思主义理论同样如此。随着信息技术的迅猛发展，广大师生的思维习惯、价值观念和行为方式发生了深刻的变化，如果固化传统观念，囿于传统话语表达形式，话语魅力就会在多样化、碎片化、娱乐化的融媒体环境下被削减。当前，高校马克思主义意识形态话语建构要着眼于广大师生在言行、思维、性格等方面的新变化、新特点，不断优化具有鲜明时代气息的话语表达范式，从网络话语、流行话语语汇中汲取与时代变化相符合的元素，筛选能准确反映社会发展、时代进步的新词汇并赋予特定时代意蕴，增强话语的时代性、生动性、趣味性和针对性，拓宽高校马克思主义意识形态话语空间，以具有中国特色、中国风格、中国气派的原创话语来形塑高校马克思主义意识形态话语权威，引导广大师生对马克思主义意识形态话语的价值认同。

3. 马克思主义意识形态话语表达方式的差异性。

哈贝马斯认为，“任何交往活动中的人，在施行任何言语行为时，必须满足若干普遍的有效性要求并假定它们可以被验证”[6](P2）。言语的有效性是以可理解性、真理性、真诚性、正当性为基础的，只有建立在言语有效性基础上的话语表达，才能形成共识，达到预期的效果。满足言语有效性要素，要坚持差异性话语表达，依据话语受众认知能力、性格特点、心理状态和接受水平的差异性，精准把握话语受众诉求、精准灌输话语内容。在多元意识形态的话语背景中，建构马克思主义意识形态话语要及时有效地把握高校广大师生的思想需求、理论期待并对其有针对性地进行分众化引领、差异化布局，探寻马克思主义意识形态话语表达与广大师生切身利益和心理特征的“契合点”和“交汇点”。对于理论素养较高的知识精英或马克思主义理论专业学生，可更多地选用专业的学术话语表达方式，进行“深度对话”。对于非马克思主义理论专业的其他师生，则可选用思想性强的宣传话语表达方式。通过分众化的表达方式，实现话语表达与话语受众间的“互动交流”“有效沟通”，不断增强对马克思主义意识形态话语的自信。

4. 马克思主义意识形态话语表达方式的通俗性。

话语源于生活，又高于生活，话语建构离不开对阐释科学真理和深邃思想的生活化、通俗化语言的灵活运用。话语的魅力既源于思想理论的科学性和真理性，也源于话语表达方式的通俗性和大众性。通俗化的话语表达有道义上的说服力、情感上的亲和力、理论上的感染力和思想上的震撼力。新时代，高校马克思主义意识形态话语表达方式要贴近实际、贴近生活、贴近师生，消除命令式、标语式、口号式的话语表达方式，避免理论阐释的晦涩难懂、叙事方式的高深莫测以及思想宣传的“曲高和寡”，要妙用巧用各种成语、俗语、俚语、歇后语等耳熟能详的生活话语和大众话语，使其符合广大师生逻辑思维和表达方式。新时代提高马克思主义意识形态话语通俗化表达，需要通过摆事实、讲道理将抽象的学理融入师生的日常生活中，使深奥的政治话语、学术话语、理论话语转化成形象生动、通俗易懂、言简意赅的日常话语，使马克思主义意识形态传播的话语内容与当前国内外形势以及广大师生关注的焦点、热点、难点问题相契合，进而引发师生情感共鸣、激发师生思想共振、凝聚师生价值共识，使得科学理论成为师生的行动指南。