1、日本称中日之间已不存在个人索赔权问题

2014年2月25日，中国全国人大常委会宣布，将以立法的形式确定中国人民抗日战争胜利纪念日，同时设立南京大屠杀死难者国家公祭日。26日，“二战”中遭日军强掳的中国劳工及遗属在国内首次起诉日本企业。对于中方的一系列措施，日本内阁官房长官26日回应称，“中日之间已不存在个人索赔权问题”，“围绕南京大屠杀仍存在各种争论，但日方认为，不能否认日军当时在进入南京后存在杀害非战斗人员等行为”。

日本共同社2月26日报道称，日本官房长官菅义伟26日上午召开记者会，就“二战”被掳中国劳工及遗属在北京起诉日企要求赔偿一事强调：“日中之间的索赔权问题，包括个人在内，因《日中联合声明》已不再存在”。

关于中国全国人大常委会计划以立法形式确定中国人民抗日战争胜利纪念日、设立南京大屠杀死难者国家公祭日一事，菅义伟表示：“对于中国为何要在终战69年后的现在设立追悼日，不能说没有疑问。但我认为这基本上是中国的国内问题，日本政府对此不予置评。”

关于南京大屠杀，菅义伟在表示“我们知道围绕事实存在着各种各样争论”的基础上，说明日本政府见解称：“我们认为，不能否认日军在进入南京时有杀害非战斗人员或掠夺行为。”

菅义伟在此基础上还称：“无论如何，日本政府在包括二战在内的历史问题上的立场并没有改变，日本作为和平国家一路走来的姿态也在国际社会获得了高度评价。”

不过事实上，早有评论指出，日方所称的中国在《中日联合声明》中已经放弃对日索赔是站不住脚的，中国政府在《中日联合声明》中宣布放弃对日本国的战争赔偿要求，是着眼于两国人民友好相处作出的政治决断。但是，国家放弃对国家之间的“战争赔偿”，并不等同于民众受害者放弃了个人追索“受害赔偿”的权利。

早在1992年3月，中国外交部新闻发言人就曾表明态度强调，“二战”中的“民间受害者可以直接要求日本赔偿损失”。然而日本不顾中方多次严正交涉，却对这一条款任意进行非法的、无效的解释，中国对日方的做法表示强烈反对。

——摘编自王欢《日本称中日之间已不存在个人索赔权问题》

2、部分日本人对南京大屠杀问题认识

侵华日军惨无人道的行径被曝光,无疑是对那些拒不承认战争责任,拒绝反省、谢罪和道歉的朝野上下右翼保守势力的一记最沉重耳光。于是,首先站出来的是被称作“超保守派”的作家铃木明,1972年,铃木明在《诸君》杂志上发表了《“南京大屠杀”的虚构》等一系列文章;次年又将这些文章编辑成《“南京大屠杀”的虚构》一书公开出版(文艺春秋社1973版),攻击本多、洞富雄的著述“能够证实南京大屠杀的资料并不存在”,属于“捏造”,还通过一些随军记者和参战官兵的“目击证言”,以及一部分断章取义、牵强附会的“资料”,得出南京大屠杀是“虚构”的结论。1975年11月,战争经历者山本七平将他在《诸君》杂志上发表的连载文章编辑成《我所在的日本军》(上、下)出版,诬称“南京大屠杀”是“无稽之谈”。

曾任松井石根秘书的田中正明于1984年抛出《南京事件之虚构》(教文社),渡部升一和村上兵卫为其作序。前者是上智大学的教授,著有《从国益的立场》、《新忧国论》等,是历史修正主义团伙中的活跃人物。村上兵卫曾任近卫师团的中尉,亲身参加过侵略战争,著有《再检证·何为大东亚战争》等。可见,这样的两个人为田中助阵,当然唱的是同一个“虚构说”的调子。田中在这部书中以松井大将的日记为主线,污蔑南京大屠杀事件是“东京审判戏剧性导演出来的”,是为了“别有用心地证明日军的惨无人道”,法庭采用的证言都是“伪证”,攻击洞富雄使用的史料都是“伪证”编造出来的“传闻”或“谎言”。田中还对进城日军大加美化,称官田中正明著《“南京大屠杀”之虚构》(中译本),世界知识出版社(内部)1985年版, 兵们都执行了松井司令官的指示,“行动时军纪严明,秩序井然”,因此不会发生什么“大屠杀”,包括中国方面的军事报告也“根本未提及大屠杀之事”,“如果有传言中的那种几万、几十万的大屠杀,中国共产党是不会沉默的”,云云。

——摘编自王希亮《日本学术界“南京大屠杀事件”论争及各派论点评析》

思考与讨论：

1、战后日本政府和部分官员对中日之间历史问题的看法说明什么？

2、作为曾经饱受日本军国主义侵害的中华民族来说，应该从中汲取什么样的教训？